De maand Ramadan is een jaarlijks terugkerende problematiek tussen de cliënt en zijn behandelaar. Want als de cliënt streng gelovig is dan geeft het wrijving tussen hem en zijn behandelaars over het gebruik van medicijnen in deze maand. Over deze kwestie wilde ik een praktiserende moslim cliënt interviewen. Na een lange zoektocht vond ik uiteindelijk Abdellatif. Een bewoner binnen de beschermde woonvorm Oase die filosofisch ingesteld is en van zichzelf vindt dat hij grote respect voor God heeft.
Ik begrijp dat je een cliënt van BW Oase bent . Dat betekent dat je medicijnen permanent moet gebruiken. Hoe doe je dat in combinatie met Ramadan?
Mag ik deze kwestie illustreren aan de hand van een waargebeurde verhaal waarbij deprofeet Mohamed , vrede zij met hem, zelf getuige bij was?
Natuurlijk mag dat. Ga je gang.
Tijdens maand Ramadan kwam een man en hij biechtte bij de profeet Mohamed , vrede zij met hem, door hem te vertellen dat hij overdag met zijn vrouw heeft gevreeën met opzet. De man vroeg de profeet wat moest hij doen om het goed te maken. Waarbij de profeet tegen de man zei dat hij, als tegenprestatie, twee maanden achter elkaar moest vasten.
En heeft de man ook gedaan wat de profeet zei om het goed te maken?
Nee, want vervolgens zei de man dat twee maanden vasten te zwaar voor hem was.
Wat was de reactie van de profeet op de antwoord van de man?
De profeet reageerde door te zeggen dat de man 60 arme mensen moest voeden.
Was dan de man tevreden met deze oplossing?
Nee, want hij zei tegen de profeet dat hij zoveel mensen niet kon voeden.
Hoe regeerde de profeet op deze antwoord?
De profeet vroeg de man of hij dadels in huis heeft en zo ja, dan moest hij die aan de armen geven.
Wat zei de man daarop?
De man zei dat hij wel dadels in huis heeft maar dat hij die zelf nodig heeft.
Wat zei de profeet vervolgens?
De profeet zei tegen de man dat hij die dadels zelf moest eten en dat hij van vasten was vrijgesteld, de profeet glimlachte.
Wat is volgens jou de boodschap die achter deze verhaal zit?
Dit is een voorbeeld van een geval van een gelovige man die gezond was. Dus het geloof doet zeker niet moeilijk over andere gevallen waarbij gelovige mensen echt ziek zijn. Mensen die medicijnen moeten gebruiken zijn zeker vrijgesteld van vasten. Bovendien om de flexibiliteit van het geloof aan de gelovigen uit te leggen heeft de profeet een keer gezegd: “Zoek genezing want diegene die de ziekte geschapen heeft, God dus, heeft ook voor medicijnen gezorgd “.
